Ο τ. Πρόεδρος του Λαογραφικού – Ιστορικού Συλλόγου Πολυδρόσου κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ι. ΒΑΛΑΣΚΑΣ απαντά σε ανάρτηση – επιστολή του Προέδρου της Κοινότητας κ. ΑΡΓΥΡΗ ΜΟΥΛΑΡΑ .

Αγαπητέ διαχειριστά , 

     Η αδυναμία πρόσβασής μου στο διαδίκτυο , λόγω ολιγοήμερης απουσίας μου από την έδρα μου , δεν μου επέτρεψε να τοποθετηθώ έγκαιρα επί των αναφερομένων από τον Πρόεδρο της Τοπικής μας Κοινότητος κ. Αργύρη Μουλαρά σε ανάρτησή σας της 6^ης τρέχοντος μηνός σχετικά με το ωράριο χρήσης & λειτουργίας μουσικής σε καταστήματα BAR- CAFÉ του χωριού μας .......

Και δεν θα είχα λόγους βέβαια να τοποθετηθώ επί του σχετικού ζητήματος εάν ο αγαπητός κ. Μουλαράς στο Τηλεγραφικού τύπου ασυνάρτητο & κακοσυνταγμένο Ενημερωτικό του Δελτίο – Ανακοινωθέν προς τους συγχωριανούς μας δεν αναφερόταν  με αιτιάσεις και αιχμές προς το πρόσωπό μου. 

Με την πεποίθηση λοιπόν ότι ο υπογράφων εκείνη την επιστολή – ενημερωτικό δελτίο , Πρόεδρος της Κοινότητος μας , είναι και ο συντάξας το κείμενο αυτής , θέλω να τον συγχαρώ για την ευθιξία που έδειξε μετά το  σάλο που ξέσπασε για το συγκεκριμένο ζήτημα ( παράταση ωραρίου χρήσης μουσικής σε καταστήματα café-bar) αλλά και για την ευαισθησία του να ενημερώσει τους συγχωριανούς μας για τα κατά νόμον προβλεπόμενα για το ζήτημα αυτό.

Όμως προσωπικά χαρακτηρίζω τόσο την εισήγηση του κ.Προέδρου ,την απόφαση του Τ.Σ. όσο και την σύγκλιση ,συνεδρίαση και απόφαση της “Επιτροπής Ποιότητας Ζωής” του Δήμου για το συγκεκριμένο θέμα τουλάχιστον ατυχείς ενέργειες ενέχουσες πολιτικάντικο χαρακτήρα και παρέχουσες εκδούλευση ( δηλ. κατά το κοινώς λεγόμενο  “για τα μάτια του κόσμου” ή “σε δλειά να βρισκόμαστε”) .

Τούτο άλλωστε προκύπτει αβιάστως και από τα υπό του κ. Προέδρου αναφερόμενα σε εκείνη την ενημερωτική του , υποτίθεται, ανάρτηση.

 Αφού λοιπόν ο νόμος και οι διατάξεις που προβλέπονται , επί του συγκεκριμένου ζητήματος , ισχύουν και πρέπει να εφαρμόζονται από όλα τα καταστήματα του είδους σε γειτονικά χωριά , στην ευρύτερη περιοχή μας αλλά και σε όλη την επικράτεια με σχετικές ενίοτε προϋποθέσεις , ποιος ο λόγος να λαμβάνονται από την εκάστοτε Διοίκηση αποφάσεις αφορούσες μεμονομένες περιπτώσεις? 

Και εδώ προκύπτει το μέγα ερώτημα.

Εάν ένας πολίτης , ο όποιος πολίτης αυτού του χωριού αισθανθεί ότι θίγεται ή  διακυβεύεται η ποιότητα ζωής του από λάθη ή παραλήψεις της Διοίκησης και προσφεύγει δι’ αναφοράς του σε αυτήν θα συνεδριάζει η αρμόδια Επιτροπή του Δήμου και θα αποφασίζει κάθε φορά κατά περίπτωση και μεμονομένα ? 

Τέτοιες δε περιπτώσεις μπορεί να είναι : 

– η καθυστέρηση αποκομιδής  σκουπιδιών

– οι ακάθαρτοι , άπλυτοι και βρωμεροί κάδοι απορριμμάτων

– η ηχορύπανση σε ώρες κοινής ησυχίας

– οι κατεστραμμένες παιδικές χαρές κούνιες και οι χώροι αθλοπαιδιών των  σχολικών  μονάδων

- τα φραγμένα με φερτά υλικά φρεάτια κα σχάρες ομβρίων υδάτων 

– οι κατεστραμμένοι ή καλυμμένοι με ξερόχορτα δημοτικοί και δημόσιοι δρόμοι και κοινόχρηστοι χώροι και ούκ έστιν αριθμός πολλών ακόμη περιπτώσεων .

Ας μη στρουθοκαμηλίζουμε λοιπόν και ας μην κάνουμε ότι δείχνουμε ενδιαφέρον κάνοντας φθηνή πολιτική μόνο και μόνο για να δικαιολογούμε τη θέση μας και να δηλώνουμε την παρουσία μας .

Και βέβαια αυτό που ακόμη προκύπτει από την ενημέρωση που επιχείρησε να παράσχει προς τους συγχωριανούς μας ο Πρόεδρος της Κοινότητος μας δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια απλουστευμένη ερμηνεία της απόφασης της “Eπιτροπής Ποιότητας Ζωής “ του Δήμου που στην ουσία τι μας λέγει ? τα κατά νόμον προβλεπόμενα . 

 Δηλ. “ Πάν νόμιμον και ηθικόν εστί “ !  

…ρε κάτι μου θυμίζει αυτό .

Αγαπητέ polydrosoparnasse  

    Πραγματικά και χάριν της σύμπνοιας της καλλιέργειας πνεύματος συναίνεσης , συνεργασίας και χάριν της ενότητος που έχει ανάγκη το χωριό μας , έννοιες στις οποίες πιστεύω και για τις οποίες αγωνίσθηκα και θα αγωνίζομαι πάντα, δεν θα έμπαινα στη διαδικασία να απαντήσω ακόμη και στα επί προσωπικού αναφερόμενα από τον κ.Πρόεδρό μας εάν δεν χρησιμοποιούσε την με ειρωνικό τρόπο ερώτησή του και μάλιστα στον ενικό με τη φράση : “ To κατάλαβες κύριε Αλέκο ?  “ παραπέμποντας ίσως στο παλαιάς διαφημίσεως  “ τ’άκουσες Αλέκο ? “ .                                                                                  

     Θα μπορούσα να απαντήσω και εγώ λοιπόν στον κ. Πρόεδρο με το ειρωνικό και απαξιωτικό : “ το παιδί μίλησε …”  χωρίς να προσθέσω τι περισσότερον . Όμως επειδή η όποια λακωνική μου απάντηση ή σιωπή μου μπορεί να εκληφθεί ως αδυναμία μου ή υπεκφυγή μου να αναφερθώ στα υπό του ερωτήματος του υπονοούμενα θα του απαντήσω με ένα κύριο ερώτημα και τα σχετικά υποερωτήματα . 

“ Tί να καταλάβω Αργύρη μ ? ” 

το ότι στην κατάσταση που έχει περιέλθει το χωριό μας την ευθύνη φέρει η γενιά των 70ρηδων όπως λές ( δηλ . η θεωρία της καμένης γής ) και η οποία καλλιέργησε τη ζήλεια , το μίσος και την εμπάθεια , παθογένειες που κληροδότησε σε εσάς τους νεώτερους και γι’αυτό θα πρέπει να ντρέπεται ?       και κάνεις αυτή την υπενθύμιση σε εμένα , γιατί Αργύρη ?       Δεν αισθάνομαι την ανάγκη προσωπικά να απολογηθώ έστω και αν είχες δίκιο στην άποψή σου αυτή .

  Και τούτο γιατί : 

1^ον μου λείπουν 4-5 χρόνια ακόμη για τα εβδομήντα 

2^ον γιατί από την ηλικία των 18 χρόνων μου και μέχρι τα 55 μου χρόνια , οπότε και αποστρατεύθηκα ουδεμία ανάμειξη ή ενασχόληση είχα με τα κοινά του χωριού μας αφού άλλωστε κάτι τέτοιο το απαγόρευε η ιδιότητά μου ( δεν επιτρεπόταν βλέπεις τότε ο συνδικαλισμός και η ανάμειξη στην πολιτική των στελεχών των Ε.Δ. & Σ.Α.)  

3^ον από τότε που οι συνθήκες ( υπηρεσιακές , οικογενειακές , προσωπικές ) μου το επέτρεψαν και αποφάσισα να προσφέρω ό τι κατά τη γνώμη μου μπορούσα για το καλό του χωριού μου το έπραξα μη φειδόμενος χρόνου και κόπου, αλλά  και οικονομικού , ψυχικού και οικογενειακού κόστους δεδομένου του ότι δεν ήμουν μόνιμα εγκατεστημένος στο χωριό μας αναγκαζόμενος να πηγαινοέρχομαι Λάρισα – Σουβάλα δύο φορές το μήνα επί έξη χρόνια και όλα αυτά χωρίς ιδιοτέλεια , προσωπικά οφέλη , ανταλλάγματα και οφίτσια . 

4^ον  στα λίγα αυτά χρόνια που δραστηριοποιήθηκα στα πολιτισμικά και πολιτιστικά δρώμενα του τόπου μας μέριμνά μου και στόχος μου ήταν η αναβάθμιση του πολιτιστικού επιπέδου του χωριού μας , η υπεράσπιση των συμφερόντων του και κυρίως η προσπάθεια μου για άμβλυνση των αντιθέσεων και αντιπαλοτήτων μεταξύ των συγχωριανών μας και η δημιουργία συνθηκών σύμπνοιας , ομόνοιας, συνεννόησης και από κοινού δράσης όλων για το κοινό συμφέρον . 

Και είμαι ευτυχής που πλείστοι όσοι σώφρονες και νουνεχείς “παροικούντες τη Ιερουσαλήμ” συγχωριανοί μας γνωρίζουν και αναγνωρίζουν την ελαχίστη αυτή προσφορά μου στο χωριό μας . 

Προς άλλους λοιπόν τα βέλη αγαπητέ Πρόεδρε , περί συντήρησης και διασποράς διχόνοιας και όχι προς εμέ γιατί τα δικά μου κίνητρα για την όποια προσφορά μου στο χωριό μας δεν ήταν ποτέ ιδιοτελή , υστερόβουλα, καθοδηγούμενα από συμφέροντα και κυρίως δεν υπαγορεύονταν από κομματικά κριτήρια  και δια τούτο όποτε χρειάσθηκε συγκρούσθηκα με κομματικούς εγκάθετους και παραγοντίσκους γενόμενος σε πολλές περιπτώσεις και δυσάρεστος .

Αλλά αγαπητέ Πρόεδρε , επίτρεψέ μου ένα τελευταίο ερώτημα . Αν οι γενιές των 60ρδων & 70ρηδων έκαναν λάθη που κόστισαν και κοστίζουν ακόμη και σήμερα στο χωριό μας και στη δικιά σας γενιά , εσείς οι νεώτεροι που δραστηριοποιήστε και ενασχολείστε σήμερα , καθ’ οιονδήποτε τρόπο , με τα κοινά ( αυτοδιοίκηση , Σύλλογοι , άλλοι φορείς και δράσεις ) τι κάνετε για να αλλάξετε τα κακά κληρονομηθέντα ? ποιες είναι οι μεταξύ σας σχέσεις ?  ποιά η οργάνωση και συμμετοχή σας σε κοινές δράσεις ? 

Για παράδειγμα : 

- ποιο είναι και ποια η δράση του Τοπικού Συμβουλίου Νέων του χωριού μας σήμερα ? 

-  που είναι οι εθελοντικές ομάδες πυρασφάλειας ?

– πού είναι  οι νέοι και οι νέες των χορευτικών τμημάτων του Λαογραφικού ?

και ακόμη κ. Πρόεδρε, μήπως γνωρίζεις πόσοι νέοι του χωριού μας πλαισιώνουν τις όποιες πολιτιστικές  δραστηριότητες (καλλιτεχνικές , εικαστικές , φιλολογικές, πνευματικές ) που διοργανώνονται είτε από τους Συλλόγους του χωριού μας είτε από άλλους φορείς ή ιδιώτες ? για παράδειγμα πόσοι νέοι Σουβαλιώτες βρέθηκαν  στις  εκδηλώσεις που διοργάνωσε τελευταία ο Σύλλογος Γυναικών στην Αλεγούσα και στη Θεατρική παράσταση στις 6/8 ? πόσοι επισκέφτηκαν την Έκθεση των Σκίτσων του κ . Κεφαλούδη στη Βιβλιοθήκη στις 6 & 7 /8 που επιμελήθηκε ο Λαογραφικός Σύλλογος ? πόσοι βρέθηκαν στην Λιλαία στις 6/8 στην παρουσίαση του βιβλίου «ΛΙΛΑΙΟΘΕΝ» του συγχωριανού μας Δημ. Κατοίκου ? αλλά ίσως περιμένουν να κατακλίσουν με την παρουσία τους το χώρο που θα παρουσιασθεί το ερχόμενο Σάββατο 13/8 το βιβλίο του κ. Δημ . Φαφούτη που αναφέρεται στη φιλία του μακαριστού συγχωριανού μας λογοτέχνη Γιάννη Μαρρέ με τον μακαριστό Λάκωνα ποιητή Νικηφόρο Βρεττάκο .

     Για όλα αυτά που δεν κάνουν οι νέοι του χωριού μας σήμερα φταίνε οι γενιές των 60ρηδων και των 70ρηδων κ. Πρόεδρε ?

    Αν έτσι πιστεύετε , τότε εσείς και τα άλλα μέλη του Τ.Σ. που εκπροσωπείτε και θεσμικά τις νεώτερες γενιές τι κάνετε με ποιο τρόπο και ποια παραδείγματα τους οργανώνετε, τους καθοδηγείτε και τους παροτρύνεται να αλλάξουν τη μοίρα τους ???

       Γι’ αυτό αγαπητέ μου κύριε Πρόεδρε , κουμπάρε μου & γείτονα Αργύρη, θα σε προέτρεπα πριν ευκόλως κρίνεις ή κατακρίνεις κάποιον ή κάποιους άλλους καλόν θα είναι να θυμάσαι το του αρχαίου σοφού μας ρητό : “ Κρείτον το σιγάν του λαλείν ”.   

      

Χρήστο , Αργύρη

    Εύχομαι σε εσάς τις οικογένειές σας και σε όλους τους συγχωριανούς μας  Καλή Παναγιά .

    

    Υ.Γ.

    Αργύρη ,

       Φρόνιμο θεωρώ ότι θα είναι , εκ μέρους σου , να μην μπείς στη διαδικασία οποιασδήποτε απάντησης στα παραπάνω γιατί θα έχουμε την ευκαιρία να συζητήσουμε όποιες τυχόν απορίες σου και διαφορετικές απόψεις σου δια ζώσης στη Γενική Συνέλευση του Λαογραφικού Συλλόγου που προγραμματίζουμε  να πραγματοποιήσουμε στις 28 τρέχοντος και στην οποία πιστεύω ότι θα παρευρεθείς και θα εγγραφείς και μέλος . Αν πάλι αισθανθείς την ανάγκη να απαντήσεις θέλω , εκ των προτέρων , να σε βεβαιώσω ότι ο ίδιος δεν πρόκειται να ανταπαντήσω και πάλι .