ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΑΛΕΚΟΥ . Ι. ΒΑΛΑΣΚΑ τ. ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ – ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΠΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΣ ΣΤΟ ΒLOG EΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ κ. ΜΗΤΣΟΥ ΑΔΡΥΜΗ .

Αγαπητέ Πολύδροσε Παρνασσού ,

           

             Διαβάζοντας στην ιστοσελίδα σου στις 23 του μηνός ανάρτηση με θέμα.....

“ Aπάντηση του Μήτσου Αδρύμη σε Δημοσίευμα Τοπικού blog ”  αλλά και τα επακολουθήσαντα αυτής σχόλια, θεώρησα χρέος μου να παρέμβω καθ’ ότι τόσο αυτή καθ’ εαυτή η ανάρτηση όσο και τα σχόλια προκλήθηκαν εξ αφορμής ανάρτησης–αφιερώματος στην ιστοσελίδα του Λαογραφικού –Ιστορικού Συλλόγου  της οποίας την επιμέλεια είχα ο ίδιος .

         Ο συντάκτης  αυτής της ανάρτησης  όσο και οι περισσότεροι σχολιαστές, συντονισμένα και ενορχηστρωμένα , εγκαλούν, κατηγορούν και επιπλήττουν εν πολλοίς τον Λαογραφικό – Ιστορικό Σύλλογο ότι αμάρτησε και παρεκκλίνοντας  του Καταστατικού του δημοσίευσε  ένα τέτοιο αφιέρωμα που, κατά την άποψή τους είναι “διχαστικό”  και “ανιστόρητο”.

        Οφείλω λοιπόν , για λόγους πληρέστερης ενημέρωσης όλων αυτών των , δήθεν θεματοφυλάκων των συμφερόντων του Συλλόγου μας αλλά και όσων άλλων συμμερίζονται τις απόψεις τους , να διευκρινίσω κάποια πράγματα και να τους παρακαλέσω όλους, εάν δεν πεισθούν, να αποδώσουν τις όποιες , κατά τη γνώμη τους, ευθύνες  στο πρόσωπό μου και μόνο    ( εγώ το κόκκινο πανί ή μάλλον το μαύρο πρόβατο ) και να αφήσουν τις εύκολες κριτικές και επικρίσεις  προς τον Σύλλογο.                        .                                                                        

Σε αντίθετη περίπτωση εάν συνεχίσουν με το πρόσχημα της δήθεν    άσκησης καλόπιστης κριτικής , εκδήλωσης ενδιαφέροντος και αγωνίας για το μέλλον του Συλλόγου , μάλλον  κακές υπηρεσίες προσφέρουν και άλλους σκοπούς θα θέλουν να εξυπηρετήσουν                                  

    Έτσι λοιπόν,

        Το πρώτο και βασικό που θα πρέπει να γνωρίζουν όλοι είναι ότι η επωνυμία του Συλλόγου είναι “Λαογραφικός – Ιστορικός Σύλλογος Πολυδρόσου”  και εκ του Καταστατικού του προβλέπεται και οφείλει να ερευνά ,να αναδεικνύει , να παρουσιάζει και να ενημερώνει για Ιστορικά, Θρησκευτικά, Λαογραφικά, Κοινωνικά και λοιπά θέματα με στόχο την ανάπτυξη και καλλιέργεια του πνευματικού , πολιτισμικού και πολιτιστικού επιπέδου των κατοίκων του χωριού μας και της ευρύτερης περιοχής μας . 

         Στα πλαίσια λοιπόν αυτών των δραστηριοτήτων-υποχρεώσεων του ο Σύλλογος αναρτά και προβάλλει κατά καιρούς από την ιστοσελίδα του αφιερώματα και αναφορές Ιστορικού περιεχομένου και μία τέτοια ήταν και η  ανάρτηση στο ιστολόγιο του την 2^α Μαϊου , με τίτλο

“ Η Ελλάς εν Σμύρνη” , ως ημέρα μνήμης και επετείου για τη “ Μικρασιατική Εκστρατεία και την Είσοδο των Ελληνικών στρατευμάτων στη Σμύρνη στις 2 Μαϊου 1919”.                          

          Το αφιέρωμα εκείνο όπως διαπιστώνει ο κάθε καλόπιστος επισκέπτης της ιστοσελίδος μας , που μπήκε στον κόπο να το διαβάσει , είναι ένα αφιέρωμα δημοσιευθέν σε άλλον ιστότοπο δανεισθέν από εμένα και μεταφερθέν για ανάρτηση στην ιστοσελίδα του Συλλόγου μας  ως ιστορική καταγραφή γεγονότων που άλλωστε είναι ιστορικά τεκμηριωμένα και αδιαμφισβήτητα και ως τέτοιο το επέλεξα και ο ίδιος για να το αναδημοσιεύσω.              

Και δεοντολογικά βέβαια είναι ,νομίζω γνωστό ,  ότι αν             χρησιμοποιείς ένα Άρθρο ή ένα κείμενο κάποιου για αναδημοσίευση  είσαι  υποχρεωμένος αφ’ ενός να μην το πετσοκόβεις κατά το δοκούν και επιλεκτικά αλλά να το αναδημοσιεύεις αυτούσιο και αφ’ ετέρου οφείλεις να αναφέρεις τον δημιουργό του και την πηγή που το δημοσίευσε .                                     

Αυτό έπραξα και ο ίδιος αναδημοσιεύοντας το συγκεκριμένο Άρθρο -αφιέρωμα.

      Κατανοώ ασφαλώς τους λόγους και την ευαισθησία τόσο του συντάκτη της ανάρτησης – απάντησης  όσο και των λοιπών σχολιαστών που υπό μορφή “ πύρ ομαδόν ” εξαπέλυσαν τα φαρμακερά των βέλη εναντίον μου εξ αφορμής συγκεκριμένης αναφοράς , στο κείμενο του αφιερώματος , για τις θέσεις και τη στάση που τήρησε συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα σε εκείνη την εκστρατεία.         

      Δεν συμμερίζομαι όμως καθόλου το χαρακτηρισμό του όλου αφιερώματος με τον όρο “ διχαστικό και ανιστόρητο δημοσίευμα”  και τούτο γιατί είναι ένα καλά τεκμηριωμένο και αληθές ιστορικό κείμενο.                                                       

Όσον αφορά τώρα  στην  αναφορά του συντάκτη αυτού του αφιερώματος  για την στάση του συγκεκριμένου πολιτικού κόμματος στην εκστρατεία εκείνη, νομίζω ότι είναι παραδεχτό ακόμη και από το ίδιο αυτό πολιτικό κόμμα ό τι τόσο κατά την προετοιμασία και την  έναρξή της όσο και κατά τη διάρκειά της εκστρατείας το κόμμα αυτό ήταν εναντίον αυτής εξ’ ου και ο ισχυρισμός του, μέχρι και σήμερα , ότι η έκβασή της το δικαίωσε.                                                   

Πού λοιπόν το “διχαστικό” και πού το “ανιστόρητο”  ???

       Αυτά σχετικά με το αφιέρωμα εκείνο και με την εκ του Καταστατικού υποχρέωση του Λαογραφικού – Ιστορικού Συλλόγου να αναρτά στην ιστοσελίδα του θέματα ιστορικού ενδιαφέροντος .

        Και τώρα κάτι τελευταίο προς το συντάκτη, κυρίως, της  ανάρτησης -απάντησης  της 23^ης Μαϊου φίλο Μήτσο Αδρύμη .

Φίλε Μήτσο ,

 Γιατί με τόσο οργισμένο ύφος η επιστολή σου ? γιατί τόσοι υπαινιγμοί , χαρακτηρισμοί (τεχνηέντως βέβαια σε τρίτο πρόσωπο ) αλλά και αναφορές στο παρελθόν ? ( κάτι που και ο ίδιος καταδικάζεις όταν μιλάς για παρελθοντολαγνείες και εσχατολογίες ?)                              

 Και εν τέλει, δεν θα μπορούσες χωρίς όλα αυτά “τα διανθήσματα”, να καταθέσεις τις αντιρρήσεις σου, τον αντίλογό σου, τη δική σου αλήθεια, και να καταρρίψεις τα όσα “διχαστικά” και   “ανιστόρητα” κατά τη γνώμη σου αναφέρονται στο αφιέρωμα εκείνο ???                                                  

Αυτή είναι η Ελευθερία, η Δημοκρατία, η δικαιοσύνη, η ισότητα και το δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης ???  κατακτήσεις οι οποίες  κερδήθηκαν με τους μεγάλους αγώνες του Λαού ( κατ’ εσέ βέβαια συγκεκριμένου Λαού ) και τον γνησίων πατριωτών και που θα πρέπει εμείς σήμερα να υπερασπιζόμαστε ??? 

        Αυτά τα ολίγα , πάντα φιλικά και πάντα με παρρησία.

                                                          Eυχαριστώ  για τη  φιλοξενία .